以上本文落筆至此，已是八十九年十一月下旬，乃趕赴美國加州參加長孫的滿週歲生日派對，不數日忽然感到不適而暈倒乃被送進醫院，經檢查確定為腦中風，左手腳不再靈活，幸好記憶、理解力、語言能力未受損，經一段時間復健治療逐漸康復，惟距離回到正常狀態仍遠。
真是天有不測風雲，人算不如天算，原先計劃本文末分別介紹早期農機人一節，已瀕臨心有餘而力不足的窘境；好在前文裏先後已提到不少孜孜不倦農機人工作情景的一斑。又如早期農機人吳維健前輩於數年前曾以「逍灑走一回」為提發表回憶錄小冊子分送給同道與親友們，相信未來還會有晚輩們陸續在不同場合留下回憶文吧！？(全文完)
(編按：彭添松先生現居美國加州落杉磯地區，身體已康復)
3/08/2007
台北帝大的生活
前台大教授高阪知武作
彭添松譯
(譯者：本文為高板教授於1968~72 年兼任台北日僑學校校長時撰文在日僑協會會報上所發表的“台灣觀感”有關短文共二十篇中之一篇。本譯文同時刊登於台大校友會出版之「台北帝大的生活」(暫訂))
為研究農業機械，在九州大學農學部求學的時期，某日走出郊外散步，剛巧看到農民用馬耕田的情景。當時他已犁完田區的大部分，正在進行翻犁田區兩端枕地的階段。
明治初年，本地(北九州)人把本地傳統而原始的「持立犁」，加以大改良，而演變成為代表性深耕犁，當時我一方面敬佩當地的眾多發明家，更驚嘆農民們高超的馬耕技術，簡直可納入馬戲技術範疇了。為翻犁五、六坵塊田區的殘耕部份，以橫向一口氣同時處理，農民巧妙的操縱犁而不降低馬的前進速度之下，犁飛躍過田埂完成犁耕。設若過田埂時犁尖插入田埂，則犁轅難逃折斷的命運。克服這種險境，竟然田埂兩側僅留下不及十公分未耕而把犁飛躍田埂的農民，其技術的高超，尤其他面向我「如何？」很得意的表情，深深刻入我的心坎。看到一個受感動的大學生在旁觀察，那位農民得意洋洋，如情況需要甚至他可能把鄰人的田區也一併翻犁，以顯露他的本領的氣勢。
來台服務後，職務上接觸此地農民農耕的機會甚多。令人意外的是，無論我如何熱心的參觀，他們竟然毫無反應。此地的牛耕比馬耕速度約減半，自然看不到馬戲般的表演，不過試圖以「你的技術了不得」來誇獎他，他們回答幾乎千篇一律：「馬馬虎虎，不作沒飯吃」來回應。他們的回答確實不無道理，農民非馬戲團員，不必向他人表演他的本事。當時不得不佩服他們才像成熟的大人般的想法了。
二次大戰末期，當時政府在統制主義作祟下，把全島的犁統制為數種型式，施行犁的檢定審查。我被委任審查長，不過無任何檢定設備，只好自己一一試用，依感覺來判定了。某日，我上著官服、下著作業褲、打綁腿、穿膠鞋在田間檢定犁時，當地的犁匠不禁喊出：「他是內行人」。固然，當時從未有人目睹過穿官服的官吏牛耕的風景，所以喊出內行人可能是出於褒獎之意，不過似乎內行的意義依地方而有變大的差異。
專門職業上的關係，我多少練習過馬耕，也了解犁的操作理論，不過操作技術仍屬幼稚階段，我的技術在日本根本不入流。在台灣的牛耕速度較慢，台灣犁安定性很好，所以我勉強能操作而已。假如以我的技術就被視為內行，則可見此地犁耕技術的判定水準如何低了。如放寬觀察角度，此地的人對技術的感覺，比日本人似乎寬鬆許多。
我一直思考這種感覺是否與民族性或傳統有關連。
換個話題，昭和五年(1930)左右，藝妓對一般庶民而言，仍為很親近的存在。大家湊集一點會費，宴會時必然找幾個藝妓來斟酒助興。在台灣某次宴會，約十四、五歲的姑娘斟酒，酒落歡腸間常聽到她們斷斷續續地說：「與外行人不同，我們…..」，我以專家姿態出現也無給她們多大感觸。到此地有機會接觸藝妲以後，始覺察到此地與日本間有很大的不同。簡言之，此地藝妲令人毫無感受到專家權威。服飾上確實如其道上人，但總令人感到外行的意味。甚至連在日本彈三絃的藝匠程度不如。思慮至此，日本藝妓自年輕起受過嚴格舞蹈訓練而磨練成一流藝妓，其本身即為一種藝術。反觀此地，似乎藝妲們未受過嚴格的基本訓練，只是因緣際會，不知不覺走入藝妲之途，難怪外行味道太濃了。
在此地生活一段時間，逐漸感觸到國際化的氣息而回顧檢討時，發覺日本人為特別具有專家意識濃厚的民族。譬如進入珈琲廳或酒吧，就有其「道」理在，像我們外行人進去，不能隨便給付小費，如不明行情為面子給太多反而變成笑柄，可能有它的秘訣吧。如像談話技術，過於高調也會被笑話，過分客套又像俗夫。所以像我們這樣的鄉下佬，對這些場所只有敬而遠之，只好光顧大眾食堂了。但是，抵台服務後，終於認知到其實世界是很寬闊的。
當年，目前的延平北路東側街角有一家名叫台灣式的高級酒家。服務生全為台灣姑娘，均為美人胎。穿著高領旗袍的服飾姿態頗富於異國情調，美不勝收。我們進去後就有二、三位服務生出來招待，她們的服務態度非常得體，甚至其淑女般舉措與絢爛服飾有些不調和的感覺。至少，不會像到日本式酒吧時受到莫明的壓迫感。在台灣酒家不會感到誰是老道或是俗手，每人都很自在。小費也是按消費額正比例支付，非常務實且很數學的。不能以數字或經濟學來評斷的老道或俗手的意識，不知在日本那個時代背景下發展出來的，實在令人喘不過氣來。
說到二次大戰後的事情，許多日本人經營的商店主人被遣送返日本，其商店自然出讓給本省籍的助理或工頭。令人驚異的是突然失去店主的商店，換了一位原來助理或工頭的新主人，翌日就能順利接手，進貨出貨井然有序。事實上，當年的助理如今已長成大商店老闆者不乏其人，為何如此順利，一定有其原故吧。
我終於悟出結論來了。當年當助理的日本人是以進出貨為很得意的助理專家自居，而台灣助理則以學習將來做商店主人的商法見習生，雖然，非上等助理專家，倒是一旦有變故發生，就產生如大戰後的結果了。
熱衷於格物致知的日本人，有時甚至熱衷過頭以至背離原來格物目的的日本民族，自從明治以來成功地建設了新社會；此地人民的自主獨立的不屈不撓的精神也建立了頗富潛力的社會。未來，可能這兩個民族的性格逐漸向中點靠攏吧。
今日台灣在亞洲已屬數一數二的經濟大國，生活程度之提高，令人刮目相看。筆者撰此文衷心希望讓更多日本人知曉在台灣最高學府台灣大學內，以一位無顯赫名位的日本教授之名，命名建築物及設置獎學金的事蹟。(譯者：本文為作者1995 年8 月以日文在日本「文藝春秋」雜誌上發表者。本譯文同時刊登於台大校友會出版之「台北帝大的生活」(暫訂))
彭添松譯
(譯者：本文為高板教授於1968~72 年兼任台北日僑學校校長時撰文在日僑協會會報上所發表的“台灣觀感”有關短文共二十篇中之一篇。本譯文同時刊登於台大校友會出版之「台北帝大的生活」(暫訂))
為研究農業機械，在九州大學農學部求學的時期，某日走出郊外散步，剛巧看到農民用馬耕田的情景。當時他已犁完田區的大部分，正在進行翻犁田區兩端枕地的階段。
明治初年，本地(北九州)人把本地傳統而原始的「持立犁」，加以大改良，而演變成為代表性深耕犁，當時我一方面敬佩當地的眾多發明家，更驚嘆農民們高超的馬耕技術，簡直可納入馬戲技術範疇了。為翻犁五、六坵塊田區的殘耕部份，以橫向一口氣同時處理，農民巧妙的操縱犁而不降低馬的前進速度之下，犁飛躍過田埂完成犁耕。設若過田埂時犁尖插入田埂，則犁轅難逃折斷的命運。克服這種險境，竟然田埂兩側僅留下不及十公分未耕而把犁飛躍田埂的農民，其技術的高超，尤其他面向我「如何？」很得意的表情，深深刻入我的心坎。看到一個受感動的大學生在旁觀察，那位農民得意洋洋，如情況需要甚至他可能把鄰人的田區也一併翻犁，以顯露他的本領的氣勢。
來台服務後，職務上接觸此地農民農耕的機會甚多。令人意外的是，無論我如何熱心的參觀，他們竟然毫無反應。此地的牛耕比馬耕速度約減半，自然看不到馬戲般的表演，不過試圖以「你的技術了不得」來誇獎他，他們回答幾乎千篇一律：「馬馬虎虎，不作沒飯吃」來回應。他們的回答確實不無道理，農民非馬戲團員，不必向他人表演他的本事。當時不得不佩服他們才像成熟的大人般的想法了。
二次大戰末期，當時政府在統制主義作祟下，把全島的犁統制為數種型式，施行犁的檢定審查。我被委任審查長，不過無任何檢定設備，只好自己一一試用，依感覺來判定了。某日，我上著官服、下著作業褲、打綁腿、穿膠鞋在田間檢定犁時，當地的犁匠不禁喊出：「他是內行人」。固然，當時從未有人目睹過穿官服的官吏牛耕的風景，所以喊出內行人可能是出於褒獎之意，不過似乎內行的意義依地方而有變大的差異。
專門職業上的關係，我多少練習過馬耕，也了解犁的操作理論，不過操作技術仍屬幼稚階段，我的技術在日本根本不入流。在台灣的牛耕速度較慢，台灣犁安定性很好，所以我勉強能操作而已。假如以我的技術就被視為內行，則可見此地犁耕技術的判定水準如何低了。如放寬觀察角度，此地的人對技術的感覺，比日本人似乎寬鬆許多。
我一直思考這種感覺是否與民族性或傳統有關連。
換個話題，昭和五年(1930)左右，藝妓對一般庶民而言，仍為很親近的存在。大家湊集一點會費，宴會時必然找幾個藝妓來斟酒助興。在台灣某次宴會，約十四、五歲的姑娘斟酒，酒落歡腸間常聽到她們斷斷續續地說：「與外行人不同，我們…..」，我以專家姿態出現也無給她們多大感觸。到此地有機會接觸藝妲以後，始覺察到此地與日本間有很大的不同。簡言之，此地藝妲令人毫無感受到專家權威。服飾上確實如其道上人，但總令人感到外行的意味。甚至連在日本彈三絃的藝匠程度不如。思慮至此，日本藝妓自年輕起受過嚴格舞蹈訓練而磨練成一流藝妓，其本身即為一種藝術。反觀此地，似乎藝妲們未受過嚴格的基本訓練，只是因緣際會，不知不覺走入藝妲之途，難怪外行味道太濃了。
在此地生活一段時間，逐漸感觸到國際化的氣息而回顧檢討時，發覺日本人為特別具有專家意識濃厚的民族。譬如進入珈琲廳或酒吧，就有其「道」理在，像我們外行人進去，不能隨便給付小費，如不明行情為面子給太多反而變成笑柄，可能有它的秘訣吧。如像談話技術，過於高調也會被笑話，過分客套又像俗夫。所以像我們這樣的鄉下佬，對這些場所只有敬而遠之，只好光顧大眾食堂了。但是，抵台服務後，終於認知到其實世界是很寬闊的。
當年，目前的延平北路東側街角有一家名叫台灣式的高級酒家。服務生全為台灣姑娘，均為美人胎。穿著高領旗袍的服飾姿態頗富於異國情調，美不勝收。我們進去後就有二、三位服務生出來招待，她們的服務態度非常得體，甚至其淑女般舉措與絢爛服飾有些不調和的感覺。至少，不會像到日本式酒吧時受到莫明的壓迫感。在台灣酒家不會感到誰是老道或是俗手，每人都很自在。小費也是按消費額正比例支付，非常務實且很數學的。不能以數字或經濟學來評斷的老道或俗手的意識，不知在日本那個時代背景下發展出來的，實在令人喘不過氣來。
說到二次大戰後的事情，許多日本人經營的商店主人被遣送返日本，其商店自然出讓給本省籍的助理或工頭。令人驚異的是突然失去店主的商店，換了一位原來助理或工頭的新主人，翌日就能順利接手，進貨出貨井然有序。事實上，當年的助理如今已長成大商店老闆者不乏其人，為何如此順利，一定有其原故吧。
我終於悟出結論來了。當年當助理的日本人是以進出貨為很得意的助理專家自居，而台灣助理則以學習將來做商店主人的商法見習生，雖然，非上等助理專家，倒是一旦有變故發生，就產生如大戰後的結果了。
熱衷於格物致知的日本人，有時甚至熱衷過頭以至背離原來格物目的的日本民族，自從明治以來成功地建設了新社會；此地人民的自主獨立的不屈不撓的精神也建立了頗富潛力的社會。未來，可能這兩個民族的性格逐漸向中點靠攏吧。
今日台灣在亞洲已屬數一數二的經濟大國，生活程度之提高，令人刮目相看。筆者撰此文衷心希望讓更多日本人知曉在台灣最高學府台灣大學內，以一位無顯赫名位的日本教授之名，命名建築物及設置獎學金的事蹟。(譯者：本文為作者1995 年8 月以日文在日本「文藝春秋」雜誌上發表者。本譯文同時刊登於台大校友會出版之「台北帝大的生活」(暫訂))
10/13/2006
領導的真諦
有一位非成功的企業家說：好的領導是要做員工心甘情願，而非『薪』甘情願。換句話說：「領導等於做人」。 這位企業家將職場分成菜鳥級、初階主管、中階主管、高階主管、老闆五個階段，為遵從領導等於做人的原則，他由小做起，不斷在每一階段練習一件事，最後他總結五件讓他此生受用無窮事，但也耗去四十年的歲月。初入職場，第一件事是：『少不多是』，不必問公司所給的任務有多難，只問如何去達成，如此鍜練成長的經驗。成了初階主管的第二件事是：『少說多聽』，能夠多聽的時候絕對不開口，讓自己學習掌握重點與分析邏輯，如此學會以後講話只需講重點的智慧。中階主管後的第三件事是：『少我多你』。多想到別人，少想到自己，凡是以別人的角度來想，以培養出更大的雅量。最後高階主管的第四件事是：『少舊多新』，不重覆做已經成功做過的事，追求新的理念，日新又新。
7/16/2006
7/12/2006
理財箴言12條
如果你花上幾天的時間跟蹤一下市場，研究研究投資，再看看財經電視頻道，你也許就會發現自己的身邊充滿了各種不確定性。股市是漲還是跌？那一檔共同基金會成為閃亮之星？利率下一步將走向何處？
然而，當你退後一步時，你又會驚奇地發現，實際上能夠確定的東西也有很多。當然，你永遠也無法準確知道未來數日、數周的股市走勢。但是當談到理財時，有許多真理是你無法辯駁的。其中就包括以下12條。
1. 記得由簡入奢易，由奢入簡難的道理
隨著工資不斷提高，你的生活水準可能也會水漲船高，外出吃飯的次數增加了，換了更好的車，甚至還會買更大的房子。
這些都是情有可原的。總是壓制自己的欲望也不利於充分享受生活。不過，生活水準的不斷提高也是要付出代價的。由於你的生活方式變得越來越費錢，要想退休就會變得沒那麼容易，因為你需要賺更多的錢來維持高水準的生活方式。當然，為了能夠退休，你也可以削減各類開銷。不過，一旦你習慣了某種生活標準，要想再降低下來就十分困難了。
2. 小心自己，慾壑難填
在削減開支和努力提高現有生活水準之間，多數人會選擇後者。他們永遠都想要更好的車、更大的房子、更高的薪水。而一旦得償所願，他們很快就又變得不滿足。
學術界將之稱為“享樂適應”(hedonic adaptation)或是“快樂水車”。當升職或是新房新車帶給我們的興奮逐漸消退時，我們又會開始去追求別的東西，如此周而復始。
3. 欠債還錢，量入為出
欠債還錢是天經地義的事情。不過我依然很想知道那些大量透支信用卡、欠下大筆車貸、房貸的人是怎麼想的。他們究竟打算如何償還這些欠款？或者說他們是否就打算把債務留給後代，來個父債子償呢？
4. 奢華只是那一種浪費的開始
靚車、高檔時裝並非財富的象徵。相反，這些東西表明一個人曾經很有錢，或者說選擇了借錢消費。花了這些錢後，這些人變得更窮了。
5. 你的家人也許是你最大的財務負擔
毫無疑問，你很清楚養育孩子、供他們念書要花多少錢。但家庭開支往往不止於此。如果你的成年孩子或者你退休的父母財務上出現了問題，你可能還要向他們伸出援手。
因此，在孩子離開家獨自開始生活前，你要教會孩子多存錢、理智地進行投資。同時也不要害怕和父母討論他們財務問題。
6. 投資者的三大敵人
他們是：通貨膨脹、稅和投資成本。實際上，如果將這三個因素都考慮進來，你會發現自己的投資組合根本就不賺錢。
比如，你購買了一個投資債券的共同基金，收益率為5%，如果基金的年費是1%，你的收益率就會降到4%；如果你適用的所得稅率為25%，美國政府還要從這些收益中提走1/4，這樣收益率就降到了3%；要是通貨膨脹率恰好又是3%呢？可以這麼說，至少稅務機關和你的基金經理是賺錢的。
但作定期存款就可賺到錢了嗎？也不盡然，通貨膨脹率早就把它吃掉了。
7. 增加高風險的投資能夠降低總體風險水準
只要研究一下投資組合中每項投資的回報情況，你就會知道整個投資組合的總體回報。但是，投資組合的總體風險水準卻不能這樣簡單地累加。
想想黃金類股。是的，它們的走勢十分不穩定。但是由於黃金類股在其他投資遭遇重挫時往往會逆市上揚。因此，把該類股加入投資組合中能夠降低投資組合的總體風險。
8. 多元化大雜燴
進行廣泛的分散投資，不僅能降低投資風險，還能保證你總能持有一些市場上最熱門的投資。
然而，如果你進行了分散投資，投資組合中不可避免地會有一些投資的表現達不到市場的平均水準。可別因此討厭它們，今年表現不好的投資很有可能會在下一年成為你的大救星。
9. 並非所有的高風險都有高回報
不論是股票基金還是個股，短期內都會出現大幅下跌。但它們兩者的相似之處也就僅限於此。如果你有一檔投資極為分散的股票基金，如果它出現了下跌，你幾乎可以肯定它總有一天會反彈回來，並在長期內給你帶來可觀的回報。但如果你持有的一檔個股大幅下挫，無論你等多長時間，都不敢肯定它哪天會出現反彈。
10. 多數投資者都無法跑贏大盤
這一點不需要統計資料來證明。簡單的邏輯分析就能讓人一目了然。
在計入成本之前，投資者總體的回報率與大盤一致；在計入成本之後，投資者總體的回報率就要遜於大盤了。實際上，投資者作為一個整體，它們的投資回報率落後於大盤的部分就是他們的投資成本。這並不意味著你就沒有機會跑贏大盤，但是，要想做到這一點，你不但要智力超群，而且還要成功克服投資成本的影響。這並不是一件容易的事情，很少有人能在長期內持續跑贏大盤。
11. 改變是要付出代價的
當你賣出一種投資，而買進另一種投資時，你的回報率不一定就會因此提高。但是，改變卻一定會帶來成本。當然，如果你在一個退休帳戶中買進和賣出免傭金的共同基金，那就另當別論了。而其他多數交易可能都會涉及傭金或是稅金，甚至有可能兩者都涉及。因此，在你下一次進行交易前，一定要仔細、認真考慮考慮。
12. 最好的投資策略就是存錢
即便你是挑選股票、基金的高手，如果你不在市場上投入大量的資金，也不會有機會賺大錢。因此，如果你想成為成功的投資者，首先就要成為一個勤勤懇懇的儲蓄者，隨時手邊要保留一些現金。
Jonathan Clements
6/20/2006
如何應用google部落格作為教學平台(I)
Ｇoogle之部落格設置的網站為http://www.bogger.com。 在這個網站中，你可以在一個使用者名稱下，建立不同性質的部落格，每個部落格均有它獨立的網址。
任何人不必經由推介，均可以登入bogger.com，並自行設定部落格。你好像不一定需要gmail.com的電郵亦可開始（雖然目前為止我認為平白得到兩Ｇ的gmail容量，對你並不是損失）。Ｇoogle部落格之型式與其他不同，它可以自選樣式，亦可自行加以修改，使其版面適合自己所需的樣式。在同一個名稱下所設立的部落格，均具有獨立的網址。每個部落格允許設定不同的不同的，只要不與他人已設的相衝突。
Ｇoogle部落格有一個控制主頁，可以管理轄下之部落格，進行檢視、設定、張貼及修改範本等。設定的工作包括基本部落格名稱及內容、發佈的方式、日期格式、回應之控制、存檔作業、電子郵件及成員等。電子郵件是其特有的功能，可以藉著自行設定的電子郵件地址直接傳送張貼的內容，不必先進入網站平台即可張貼，非常方便。郵件的主旨即為張貼的標題，內容即為張貼的內容。現在傳送中、英文內容均無問題。
任何人不必經由推介，均可以登入bogger.com，並自行設定部落格。你好像不一定需要gmail.com的電郵亦可開始（雖然目前為止我認為平白得到兩Ｇ的gmail容量，對你並不是損失）。Ｇoogle部落格之型式與其他不同，它可以自選樣式，亦可自行加以修改，使其版面適合自己所需的樣式。在同一個名稱下所設立的部落格，均具有獨立的網址。每個部落格允許設定不同的不同的，只要不與他人已設的相衝突。
Ｇoogle部落格有一個控制主頁，可以管理轄下之部落格，進行檢視、設定、張貼及修改範本等。設定的工作包括基本部落格名稱及內容、發佈的方式、日期格式、回應之控制、存檔作業、電子郵件及成員等。電子郵件是其特有的功能，可以藉著自行設定的電子郵件地址直接傳送張貼的內容，不必先進入網站平台即可張貼，非常方便。郵件的主旨即為張貼的標題，內容即為張貼的內容。現在傳送中、英文內容均無問題。
6/05/2006
Equinox - It Runs on Water (Free Energy - 1995)
自由能源是怎麼一回事，為什麼科學家對它仍持懷疑的態度？未來能源能取自水嗎？ 本資訊將提供您一些概念。
Equinox - It Runs on Water (Free Energy - 1995)
http://video.google.com/videoplay?docid=2464139837181538044&q=nature&pr=goog-sl
4/27/2005
盧教授的心聲
今天與盧老師閒談，他談起昨天學生上課的情形，有點感慨萬千。由於共課的關係，昨天是盧老師的第一堂課。他滿心期待地準備了上課內容，並且影印了資料準備發給學生。當他走進教堂時，正是九點十分，卻發現教室裡僅有一個人，孤零零的坐在那裡。盧老師遲疑了一下，正懷疑是不是走錯教室。問那位同學，同學回答：＂這就是！＂
盧老師的失望並沒有立即由臉上顯露出來，但至少頭髮又掉了幾根。他開始準備各項教具設備，暗忖道：不如用最慢的動作組裝完成就行，反正只有35分之一學生來而已。時間過得很快，這個慢動作也經歷了十分鐘，九點廿分，才另有三位同學到場。
盧教授心想，這是我第一天的課，同學不來，應該不是因為我教課太差吧，必然是學生學習興緻與品味變差了。本著諄諄教悔之心，他開始發揮其教統計的精神，要同學在領講義的同時，在另一張紙上簽到，並註明時間。結果：9:30am:四人；9:40am三人；9:50am三人；10:00am二人，到十點半，仍然有人珊珊來遲。總共這一節課，來不到二分之一，但是，其餘的學生那到那裡去了？
這個現象不是盧老師第一次碰到，實際上其他科目的上課情形也相去不遠，老師們相互間閒談時對此也頗感氣餒與憂心，而且大家似乎莫可奈何。這是新世代的另一種生態嗎？這是台大學生的求學方式嗎？
學生上課遲到，變成家常便飯，也有慣性。同樣是生機三這一班，正巧我也有他們的課，與盧老師也感同身受。有一位Ｙ女同學每次都是上課一半後近十點半才進場，風雨無阻。她是一位嬌小的小女生，每次她遲到來上課時，我總是故意停下來目視著她的倩影飄進教室，她也若無其事。其他同學遲到已經變成正規到自然的地步，可以用常態分配法去找分佈曲線。往往已經在上課之中，學生卻一個接一個穿堂而過，即使不干擾到上課的秩序，也會破壞才建立的上課氣氛，但那種遲到而又毫無愧疚之意，裝作若無其事的樣子總是代表另一種倫理的淪喪。上課中某些同學進進出出也是常有的事，雖然大部份因為膀胱緊度不足，必須如廁；但有些同學都是外面的事情懸著，或者外面來了電話，匆匆出去，再也沒看他回來了。
鳴乎，如果教室是菜市場，那教室又如何成為教室。台大以學術自由出名，但學生現在是解釋為教室自由，任何時間可以進進出出，這當然包括不必徵求老師的准許。所以如果你是一早點名，有些特定的學生準會在點完了名溜走。如果你固定最後點名，則保證有人在最後點名的一刻到。有一次津津然上課之際，忽見學生都正襟危坐，不發一語，但每人前面卻都擺著一本厚厚的、連我都看不懂的原文書。我心裡已猜著七八分，今天必定有其他科目要考試，所以坐在底下的這些云云眾生顯然都已分身而去。於是我狠下心，乾脆也來一個簡單的隨堂考。此時忽然像一陣葉落歸根的騒動，一大票的同學從外面衝進教室。鳴乎哀哉，這就是教室自由！
說不照顧學生，那也不然。為了教學方便，我特地花錢在教室附近裝上無線網路，以應上課連網之需。雖然截至目前為止，此舉並沒有不良的反應，但最近發現有些學生開始帶手提電腦上課了。不管如何，學生願意趕上時代，那也是一件好事。如果能像美國ＭＩＴ的教學那樣，每位學生上課時均能利用自有的電腦配合教材聆聽，勤作筆記，那該是多美妙的組合。但是盧老師的一句話卻點醒了我。他說：＂同學上課帶了電腦，他的目的並不是記筆記，而是在課堂直接上網雲遊，一點也不聽你上課！＂我真的大夢初覺，有點楞住了！科技造福人群的功能，誤用在教室自由上，竟然產生另外一種不可期望的結果！鳴乎哀哉！尚饗。
盧老師的失望並沒有立即由臉上顯露出來，但至少頭髮又掉了幾根。他開始準備各項教具設備，暗忖道：不如用最慢的動作組裝完成就行，反正只有35分之一學生來而已。時間過得很快，這個慢動作也經歷了十分鐘，九點廿分，才另有三位同學到場。
盧教授心想，這是我第一天的課，同學不來，應該不是因為我教課太差吧，必然是學生學習興緻與品味變差了。本著諄諄教悔之心，他開始發揮其教統計的精神，要同學在領講義的同時，在另一張紙上簽到，並註明時間。結果：9:30am:四人；9:40am三人；9:50am三人；10:00am二人，到十點半，仍然有人珊珊來遲。總共這一節課，來不到二分之一，但是，其餘的學生那到那裡去了？
這個現象不是盧老師第一次碰到，實際上其他科目的上課情形也相去不遠，老師們相互間閒談時對此也頗感氣餒與憂心，而且大家似乎莫可奈何。這是新世代的另一種生態嗎？這是台大學生的求學方式嗎？
學生上課遲到，變成家常便飯，也有慣性。同樣是生機三這一班，正巧我也有他們的課，與盧老師也感同身受。有一位Ｙ女同學每次都是上課一半後近十點半才進場，風雨無阻。她是一位嬌小的小女生，每次她遲到來上課時，我總是故意停下來目視著她的倩影飄進教室，她也若無其事。其他同學遲到已經變成正規到自然的地步，可以用常態分配法去找分佈曲線。往往已經在上課之中，學生卻一個接一個穿堂而過，即使不干擾到上課的秩序，也會破壞才建立的上課氣氛，但那種遲到而又毫無愧疚之意，裝作若無其事的樣子總是代表另一種倫理的淪喪。上課中某些同學進進出出也是常有的事，雖然大部份因為膀胱緊度不足，必須如廁；但有些同學都是外面的事情懸著，或者外面來了電話，匆匆出去，再也沒看他回來了。
鳴乎，如果教室是菜市場，那教室又如何成為教室。台大以學術自由出名，但學生現在是解釋為教室自由，任何時間可以進進出出，這當然包括不必徵求老師的准許。所以如果你是一早點名，有些特定的學生準會在點完了名溜走。如果你固定最後點名，則保證有人在最後點名的一刻到。有一次津津然上課之際，忽見學生都正襟危坐，不發一語，但每人前面卻都擺著一本厚厚的、連我都看不懂的原文書。我心裡已猜著七八分，今天必定有其他科目要考試，所以坐在底下的這些云云眾生顯然都已分身而去。於是我狠下心，乾脆也來一個簡單的隨堂考。此時忽然像一陣葉落歸根的騒動，一大票的同學從外面衝進教室。鳴乎哀哉，這就是教室自由！
說不照顧學生，那也不然。為了教學方便，我特地花錢在教室附近裝上無線網路，以應上課連網之需。雖然截至目前為止，此舉並沒有不良的反應，但最近發現有些學生開始帶手提電腦上課了。不管如何，學生願意趕上時代，那也是一件好事。如果能像美國ＭＩＴ的教學那樣，每位學生上課時均能利用自有的電腦配合教材聆聽，勤作筆記，那該是多美妙的組合。但是盧老師的一句話卻點醒了我。他說：＂同學上課帶了電腦，他的目的並不是記筆記，而是在課堂直接上網雲遊，一點也不聽你上課！＂我真的大夢初覺，有點楞住了！科技造福人群的功能，誤用在教室自由上，竟然產生另外一種不可期望的結果！鳴乎哀哉！尚饗。
3/22/2005
凡事簡單化
美國太空總署當初計劃將太空人送上太空時發現一個問題，就是因為太空零重力的關係，地球上使用自如之原子筆均無法使用。為解決這項問題，他們傾盡全力，耗資千餘萬美元，歷經十餘年才發展出一種特殊之原子筆，無論在零負重、上下巔倒或水中浸泡的狀況均能書寫自如。這支神來之筆不但可以在水晶面上寫字，而且可以耐零度以下低溫以及三百度Ｃ以上之高溫。但是看俄國人如何解決這一問題，他們只使用鉛筆！
另一個故事是日本一家製造肥皂的公司，屢接到顧客抱怨說，他們買到的肥皂盒是空的，沒有肥皂。這還得了，這個公司的經理人立即召集所有負責人員，隔離這條生產線，試圖找出造成空盒肥皂的原因。
於是設計的工程師被找來，大家七嘴八舌，想盡辦法。最後決定用Ｘ光機以高解析度之監視器，如海關檢查行李一般，用兩個人在線上檢查是否有空盒子。這個問題解決了，當然這樣的大陣仗所費不貲。後來有一家較小的公司也發生同樣的問題，他們沒錢投入這麼多資金，最後想出一個法子，拿一台小風扇放在生產線旁，將空盒子吹離生產線，簡單明瞭。
這兩個故事告訴我們，凡事不要複雜化，先尋求簡單的解決方案。問題是如何集中力量針對答案而非問題。若你只從生活上沒有的東西去尋找，你可能很困難找到答案。只要仔細觀察週遭的事事物物，你會很多答案就在你身邊。
另一個故事是日本一家製造肥皂的公司，屢接到顧客抱怨說，他們買到的肥皂盒是空的，沒有肥皂。這還得了，這個公司的經理人立即召集所有負責人員，隔離這條生產線，試圖找出造成空盒肥皂的原因。
於是設計的工程師被找來，大家七嘴八舌，想盡辦法。最後決定用Ｘ光機以高解析度之監視器，如海關檢查行李一般，用兩個人在線上檢查是否有空盒子。這個問題解決了，當然這樣的大陣仗所費不貲。後來有一家較小的公司也發生同樣的問題，他們沒錢投入這麼多資金，最後想出一個法子，拿一台小風扇放在生產線旁，將空盒子吹離生產線，簡單明瞭。
這兩個故事告訴我們，凡事不要複雜化，先尋求簡單的解決方案。問題是如何集中力量針對答案而非問題。若你只從生活上沒有的東西去尋找，你可能很困難找到答案。只要仔細觀察週遭的事事物物，你會很多答案就在你身邊。
3/21/2005
舟山路的景色
昨天是一個好天，太陽露臉，又是星期日，很多人經過了這種怪異而冷嗖溲的春天後都忍不住跑到戶外來了。
時近黃昏，太陽西斜。我與定人乃信步沿舟山路前行。舟山路可說是台大的後院，原來是一條了無生趣的道路，經過由市政府的手中收回、規劃與修饍後，忽然彎彎曲曲，變成婉約典雅，隱然有緻，路旁也添加了不少花和樹。連接於生命科學館一頭有一池塘，小小的。當初挖掘時，看起來並不起眼，如今花葉扶疏、水草並茂，池中有魚，也有鳥龜，池上有鴨、有鳥，形成一個簡單的自然生態系。這個池塘與農場連成一線，遠看雖不見荷鋤種田的農夫，近觀仍然可以感受到出另一種鄉間野色。背景除了突兀的基隆路高架道路外，其餘仍然可以看見花開、葉綠、鳥飛、蟲鳴。這樣的一大片大好田野，與圖書館週圍的草坪也能相互融合，成為供遊人駐足、休憩的場所。退去了從前的匆匆，現在有的是悠閒。這裡有桌椅、也有情侶；空中除了飛鳥外，也有無限網路，可以任人在網際空間中馳聘，只要有電腦，沒有攔阻。
我們往池塘的方向前行，發現今天的舟山路人潮汹湧，好像清明上河圖的景象。雖然沒有舟揖，但有的是腳踏車、輪椅、娃娃車，以及被限制走牛步的汽車。定人初以為今天舟山路上發生什麼事，後來才知道今天是台大一年一度的杜鵑花節，林蔭大道上同時舉辦大學博覽會，很多人乾脆就跑來欣賞這個迷你的後花園。
池塘邊已經有好多人，好多人。或站、或坐，或躺、或臥，觀賞池中的魚與池中的倒影，幾乎把池岸的空間佔滿。池中有一對紅頭水鴨，常常棲息在草叢中，他們時而出現在水面，頭頸往前戮力地擺動，在池上刻劃出兩道水痕。有人拿著大筒望遠境，在特定的地點尋找觀鳥的地點，想一窺其生活究竟。池旁曾經有一棵枯樹，樹上有一小洞屢有五色鳥進出，許多愛鳥的人們幾乎天天守候一旁。不論你愛不愛鳥，來到這裡你會有心靈的滿足，總不會空手而回。或者從不時綻開的花朶去觀察，有時你會體會到生命的實質意義。
每次經過這個小池塘，我總是直覺地，想尋找那一隻常駐在這裡的白鷺鷀。她似乎已忘記自己的家鄉，把這個小池當成故鄉，好像也沒有什麼族群的問題。但我總覺得她太孤單，為了這裡的孤寂綻放著自己的孤寂。每－次來都可看到她孤零地站立在水面不遠的枯枝頭上，或立在石頭旁，與其倒影成對，靜靜地站著、等著，成為這個池塘的守護者。每次來到這個池塘，我總覺得像是來找一個老朋友一樣。因為她住在這裡，守候在這裡，有一份忠誠，好像從沒想到要離開過。
夜暮低垂，週圍小燈亮起，池塘夜色又轉換為另一種迷人的景象。暗夜裡的蟲鳴，有時反而更會襯托出心中的寧靜。
時近黃昏，太陽西斜。我與定人乃信步沿舟山路前行。舟山路可說是台大的後院，原來是一條了無生趣的道路，經過由市政府的手中收回、規劃與修饍後，忽然彎彎曲曲，變成婉約典雅，隱然有緻，路旁也添加了不少花和樹。連接於生命科學館一頭有一池塘，小小的。當初挖掘時，看起來並不起眼，如今花葉扶疏、水草並茂，池中有魚，也有鳥龜，池上有鴨、有鳥，形成一個簡單的自然生態系。這個池塘與農場連成一線，遠看雖不見荷鋤種田的農夫，近觀仍然可以感受到出另一種鄉間野色。背景除了突兀的基隆路高架道路外，其餘仍然可以看見花開、葉綠、鳥飛、蟲鳴。這樣的一大片大好田野，與圖書館週圍的草坪也能相互融合，成為供遊人駐足、休憩的場所。退去了從前的匆匆，現在有的是悠閒。這裡有桌椅、也有情侶；空中除了飛鳥外，也有無限網路，可以任人在網際空間中馳聘，只要有電腦，沒有攔阻。
我們往池塘的方向前行，發現今天的舟山路人潮汹湧，好像清明上河圖的景象。雖然沒有舟揖，但有的是腳踏車、輪椅、娃娃車，以及被限制走牛步的汽車。定人初以為今天舟山路上發生什麼事，後來才知道今天是台大一年一度的杜鵑花節，林蔭大道上同時舉辦大學博覽會，很多人乾脆就跑來欣賞這個迷你的後花園。
池塘邊已經有好多人，好多人。或站、或坐，或躺、或臥，觀賞池中的魚與池中的倒影，幾乎把池岸的空間佔滿。池中有一對紅頭水鴨，常常棲息在草叢中，他們時而出現在水面，頭頸往前戮力地擺動，在池上刻劃出兩道水痕。有人拿著大筒望遠境，在特定的地點尋找觀鳥的地點，想一窺其生活究竟。池旁曾經有一棵枯樹，樹上有一小洞屢有五色鳥進出，許多愛鳥的人們幾乎天天守候一旁。不論你愛不愛鳥，來到這裡你會有心靈的滿足，總不會空手而回。或者從不時綻開的花朶去觀察，有時你會體會到生命的實質意義。
每次經過這個小池塘，我總是直覺地，想尋找那一隻常駐在這裡的白鷺鷀。她似乎已忘記自己的家鄉，把這個小池當成故鄉，好像也沒有什麼族群的問題。但我總覺得她太孤單，為了這裡的孤寂綻放著自己的孤寂。每－次來都可看到她孤零地站立在水面不遠的枯枝頭上，或立在石頭旁，與其倒影成對，靜靜地站著、等著，成為這個池塘的守護者。每次來到這個池塘，我總覺得像是來找一個老朋友一樣。因為她住在這裡，守候在這裡，有一份忠誠，好像從沒想到要離開過。
夜暮低垂，週圍小燈亮起，池塘夜色又轉換為另一種迷人的景象。暗夜裡的蟲鳴，有時反而更會襯托出心中的寧靜。
3/20/2005
使用電腦上之障礙
從蘋果電腦玩起，應該已近廿年。其間雖然因機種、廠牌等有所變化，但唯一不變的是中文輸入。中文輸入對國人使用電腦之隔閡，猶如一道牆牢不可破。很多人在電腦前無法直接寫出文章，都是因為輸入法無法上手的緣故。
我最近一直要求學生繳交報告必須上網，至少澄清一件事實，同學不能永遠被這道障礙的牆隔離於鍵盤之外。現在很多同學均使用注音輸入法，很好。因為注音輸入法最快的也可以達到八十字（這是蔡錦銘透露的最高速率），這種情況下，輸入實際上已經沒有什麼問題。
那天，林達德老師很高興地要我看看他的新發現。因為他無意中找到微軟在新版之作業系統有附語言輸入系統，其效果尚不賴。我親眼看他示範了一下，看起來好像蠻聽話的樣子，對嘴說幾句話，竟然能完完全全地顯示在螢幕上，真是神奇。似乎，對那些一直無法以其他輸入法上手的同學們，無疑是一項福音（只可惜我興沖沖地在家裡試了許久，仍然有許多無法達到理想的地方）。
不論用什麼方法，任何人要用中文與電腦溝通，仍然必須勤練自己習慣的方式。書寫可能也是變通的辦法，但其速度仍待改善，雖然現在的ＰＤＡ均採用書寫法，而且辨識率也很高，只是完成一篇短文，仍必須花費想當大的功夫。
我最近一直要求學生繳交報告必須上網，至少澄清一件事實，同學不能永遠被這道障礙的牆隔離於鍵盤之外。現在很多同學均使用注音輸入法，很好。因為注音輸入法最快的也可以達到八十字（這是蔡錦銘透露的最高速率），這種情況下，輸入實際上已經沒有什麼問題。
那天，林達德老師很高興地要我看看他的新發現。因為他無意中找到微軟在新版之作業系統有附語言輸入系統，其效果尚不賴。我親眼看他示範了一下，看起來好像蠻聽話的樣子，對嘴說幾句話，竟然能完完全全地顯示在螢幕上，真是神奇。似乎，對那些一直無法以其他輸入法上手的同學們，無疑是一項福音（只可惜我興沖沖地在家裡試了許久，仍然有許多無法達到理想的地方）。
不論用什麼方法，任何人要用中文與電腦溝通，仍然必須勤練自己習慣的方式。書寫可能也是變通的辦法，但其速度仍待改善，雖然現在的ＰＤＡ均採用書寫法，而且辨識率也很高，只是完成一篇短文，仍必須花費想當大的功夫。
3/16/2005
如何培養意志力
這是一個很有趣的題目，也許也是目前許多同學所遭遇之困境。有些人常被熟悉的廣告詞所迷惑：＂保證學業進步，否則退費！＂。但是如果事情這麼簡單，那也不必有那些四年寒窗苦讀、挑燈夜戰等諸般可歌可泣的故事了。
要順利完成學業，必須動動你的腦筋，但這並不代表你一定要很聰明。根據以往的經驗，其實很少有人會因為基本知識不足而無法拿到學位。有些人認為大學裡沒什麼大不了，混混也容易過；但他們不容易體會到那些被二一的人背後不斷的哭泣模樣。的確，你不必太聰明也可以輕鬆過關，只要你能培養讀書之意志力。 選擇適當的讀書策略可以協助你學業順利成功，但策略可不如變魔術一樣一蹴可及。經驗顯示：有許多人設定完善的讀書計劃後，仍然一無所獲。實際上在設定讀書策略之背後，仍必須具備兩項因素才能成功：即思考能力與意志力。
意志力是什麼？例如你答應家人每天要讀書六小時、運動兩小時、吃低脂肪食物保持健康，或者答應自己你不趬課，報告不遲交等等，如何使這些事情成為可能？這是意志力。
經驗告訴我們，動機與自律是意志力的兩大支柱，其中自律更為重要。只有動機並不能保證成功。有些學生常常抱怨說，他對上課所講的內容打從心裡有興趣，但一旦回到家或宿舍後，就無法專心坐下來認真閱讀或複習。他們的一致問題是：＂我就是無法起動我自己！＂。一些喪失動機與自律的同學，其口頭禪就是：＂所有的都好無聊喔！＂然後雙手一攤，嘆一口氣。對這種情況，我只能老調重彈，給一個良心的建議：設定一些目標，建立讀書時刻表，與志同道合的同學一起讀書，相互勉勵。當略有成效時，則不妨給自己一點獎勵。
最後的忠告是：不要趬任何課。即使你在半睡半醒之中，也要上課去；即使你對課堂內容一知半解，也要上課去；即使你已知道這個課將被死當，也要上課去。自己若已到無法自拔、獨自規劃自己的時間時，就讓外在的機制來控制你吧！
摘譯自 Joan Rasool,C. Banks & M. J. McCarthy. 2002. Critical Thinking. Heinle & Heinle Co.
要順利完成學業，必須動動你的腦筋，但這並不代表你一定要很聰明。根據以往的經驗，其實很少有人會因為基本知識不足而無法拿到學位。有些人認為大學裡沒什麼大不了，混混也容易過；但他們不容易體會到那些被二一的人背後不斷的哭泣模樣。的確，你不必太聰明也可以輕鬆過關，只要你能培養讀書之意志力。 選擇適當的讀書策略可以協助你學業順利成功，但策略可不如變魔術一樣一蹴可及。經驗顯示：有許多人設定完善的讀書計劃後，仍然一無所獲。實際上在設定讀書策略之背後，仍必須具備兩項因素才能成功：即思考能力與意志力。
意志力是什麼？例如你答應家人每天要讀書六小時、運動兩小時、吃低脂肪食物保持健康，或者答應自己你不趬課，報告不遲交等等，如何使這些事情成為可能？這是意志力。
經驗告訴我們，動機與自律是意志力的兩大支柱，其中自律更為重要。只有動機並不能保證成功。有些學生常常抱怨說，他對上課所講的內容打從心裡有興趣，但一旦回到家或宿舍後，就無法專心坐下來認真閱讀或複習。他們的一致問題是：＂我就是無法起動我自己！＂。一些喪失動機與自律的同學，其口頭禪就是：＂所有的都好無聊喔！＂然後雙手一攤，嘆一口氣。對這種情況，我只能老調重彈，給一個良心的建議：設定一些目標，建立讀書時刻表，與志同道合的同學一起讀書，相互勉勵。當略有成效時，則不妨給自己一點獎勵。
最後的忠告是：不要趬任何課。即使你在半睡半醒之中，也要上課去；即使你對課堂內容一知半解，也要上課去；即使你已知道這個課將被死當，也要上課去。自己若已到無法自拔、獨自規劃自己的時間時，就讓外在的機制來控制你吧！
摘譯自 Joan Rasool,C. Banks & M. J. McCarthy. 2002. Critical Thinking. Heinle & Heinle Co.
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